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三十三觀音~灑水觀音

2018-06-20
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  〝灑水觀音〞在三十三觀音中位列第三十三尊。〝應身相〞為灑水觀音的〝化身相〞是〝執金剛神身〞的示現?!睹罘ㄉ徣A經卷七·觀世音菩薩普門品》中之「應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法;」灑水觀音又名滴水觀音,表《妙法蓮華經卷七·觀世音菩薩普門品》中「若為大水所漂,稱其名號,即得淺處」之文意?!镀臻T品》又有「悲體戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,滅除煩惱焰。」灑水是一種灑著香水,念誦印詞,加持淨化的修法。依『以性淨之戒香,和合性淨之悲水,灑遍法界眾生性淨之心地』,以顯示灑水的意義?,F在密教仍行此法。如此以灑水開發一切眾生佛性,乃此灑水觀音之誓愿。此尊之法相,右手持灑杖或楊柳枝,左手執鉢、或露瓶,作灑水狀。身著天衣、瓔珞嚴飾,頂上華鬘,髻中有化佛。立或坐于蓮上灑水??谡b咒語,加持淨化。


  灑水觀音表《普門品》中「若為大水所飄 稱其名號即得淺處」。觀世音菩薩本照宏愿,施以甘露法水使眾生得到清涼,煩惱的心火能夠滅除。眾生真如的心本是清淨凝寂,如水之淨性,沒有垢染,湛然不動,不生不滅。人心因著、因欲,念頭如海水漂蕩未停。


  唐朝悟達國師,以三昧水洗瘡而濯除累世冤業。悟達國師在于過去世為袁盎時,曾斬晁錯。其后袁盎在十世輪回當中,十世都轉世為出家人,故晁錯累世雖然想報復,都無機會。在袁盎第十世當國師,受皇帝禮遇贈送沉香太座椅。袁盎頓時起名利之心,貢高我慢,折損德性,晁錯乃乘機而入于膝蓋上,生人面瘡。眉目口齒具備,如果以飲食喂之,則開口吞啖,與人沒有兩樣。雖遍召名醫仍然無效,最后多蒙尊者之助,以三昧法水洗瘡而愈。(三昧水能為人解冤釋結,滌除罪業。)


  「水」─體性柔軟無色、無臭,透明液體,具有潤澤大地,使萬物生長,一切藥樹穀果,經水滋溉增長而繁茂結實。水對自然界有功勞也有破壞,沒有水不能過活,大地動物、植物無法生存。生命的過程中必需賴以水,才能維持存活。一天不吃飯還不成問題,一天不喝水,對身體會造成不利。水太多造成水患,沖毀田地、房屋遭受極大損失。所以國家在地方多處設有水庫,將水儲存,用以灌溉、發電、航運等多項用途。


  灑水,乃密教為使思念清淨,傾注在瓶中的香水。又稱為「加持香水」、「圣水」,如同顯教的大悲咒水,基督教的路德圣水,道教的淨水,具有不可思議的神奇力量。它能淨化心性,清涼欲念,潔淨污穢,袪除煩惱障等功德。


  三十三像「灑水觀音」,示以加持過的水散灑,清淨道場或供具等淨化之,為眾生除垢穢,去妄念、執著。灑水的意義在于淨化修法,開發一切眾生佛性,是觀世音菩薩的誓愿。「灑水」也是密宗修法淨化,表以洗滌之用,為眾生去除垢穢,令行者去妄執,啟發眾生「佛性」。使用圣水的儀式,在佛教中稱為「灌頂」;基督教則稱為「洗禮」?;浇绦磐饺虢痰膬x式,牧師用清水灑在受洗人的頭,表示歸入基督名下。佛教界于「授戒、佛七、拜懺」等法會之前,以淨水散灑道場,為「結戒、清淨」之儀式。其實各個宗教都保留使用受者,由「灌頂、祈禱」消除災障,表祝福之意,因而使用圣水的儀式,自古代以迄今日。


  「灑水觀音」也表《觀世音菩薩普門品》經文偈中之「悲體戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,滅除煩惱焰。」〝釋迦牟尼佛〞申述佛戒意之偈,贊嘆觀世音菩薩的大悲法體,由嚴持淨戒而來,并常行保護扶助眾生,名聲如雷震一樣不可思議,傳播得很遠。


  菩薩仁慈、悲愍的心腸,給與眾生像祥云,遍布虛空的云彩?!镐事斗ㄓ辍挂馑际翘炜障碌挠?,如甘露法水,滋潤眾生,另滅一切苦痛。菩薩惑業清淨,身心寂靜,能以法水普濟群生,令其善根增長,罪垢蕩除,息「貪、愛」離生死。觀音慈愍眾生,以清淨法水,洗除眾生心中之垢穢,啟發自性。觀世音菩薩誓愿度盡娑婆眾生,以種種的方法教化,使眾生能將煩惱斷除,成就菩提。若勤念觀世音菩薩名號,即得菩薩救濟相助。


  典故:


  灑水觀音與一葉觀音,同樣具有解救水難的功德。此外,也和阿耨觀音一樣,具有清涼一切熱惱之潔淨功德。密教有以灑淨水加持淨化的修行法門。它是以性淨之戒香,和合性淨之悲水,灑遍眾生性淨之心地。也就是以灑水啟發一切有情之佛性。如灌頂〈入教〉儀式,用的就是持戒修行的香水。而基督教沒有灌頂儀式,用的是「洗禮」方式進行灑淨。


  有關灑水觀音的靈驗事跡,不勝枚舉。如《佛祖統記》云:「宋侍郎邊知白,元豐二年,觸暑成病,忽夢觀音,以水灑之,自頂而至腳底,倍感清涼,醒而頓爽,病立愈。又該書中,另舉宋法師繼忠,浙江永嘉邱氏子。初其父母求嗣于佛。同時夢一僧,授予好子。云螺溪尊者,寄汝養之。母娠,即厭葷血,幼見佛像必致敬。八歲入開元,即往湖南依廣智學。積勞成疾,乃行請觀音三昧。感動大士放光,以水灌頂,其疾即愈,既而洞悟教觀,無所疑滯?!?/p>


  又《高僧傳》四集中有云:「元釋真淨,江蘇華亭人。其母姚氏,夢白月墜懷而娠。有異僧路過,驚曰:「此乃海月法師再世也?!咕艢q出家,皈依于無極度法師。盡其所性,一心向佛。后住于下天竺。釋真淨,素有疾苦。一日,忽夢觀世音菩薩,持淨瓶水,灌其口曰:「汝病當自愈?!剐褋?,果如菩薩所言?!?/p>


  贊偈:


  清淨灑水觀世音,妙湛慈母化閻??;如海印現悉平等,普濟含識出三途。


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